|
Одна страница
Тэги: | общественное сознание |
|
Создан программный документ для Президентов, Премьер-Министров, Правительств. Человечество – дитя природы, поэтому управление народами и государствами должно быть приведено в соответствие с исторической программой природы. Народы мира получат ориентир, планетарный идеал, общую цель, как жить дальше и к чему стремиться. С появлением этого знания человечество вступает в новую эру своего существования.
|
|
|
|
|
|
Люди воспринимают мир по-разному, даже не подозревая об этом, потому что человеку трудно даже и вообразить, что мир можно воспринимать как-то иначе, чем это делает он. Человек ограничен пределами своего восприятия, как возможности компьютера особенностями его операционной системы. Я в этой работе утверждаю, что люди фундаментально отличаются друг от друга особенностями восприятия мира и себя в мире. Так они были созданы, и в этом есть глубочайший смысл.
|
|
|
|
|
|
На мои вопросы отвечает директор спецпрограмм Московского центра защиты от стресса Алексей Захаров — Алексей Валерьевич, на одном из заседаний «Русского интеллектуального клуба» вы изложили оригинальную концепцию формирования трендов в общественном сознании. Почему вы занялись изучением этих вопросов? — Я военный психолог, занимаюсь экстремальной психологией. С начала 1990-х годов мне пришлось много воевать (осетино-ингушский конфликт, чеченские войны, расследование крупных терактов).
|
|
|
|
|
Идеологические изыскания осуществляются на фоне неутихающих споров о том, нужна ли официальная идеология или нет. Примерно треть населения считает, что России официальная идеология не нужна, тогда как с 1991 года страна живёт в условиях доминирования капитализма (общественная идеология), проявляющего себя в совокупности демократии (политическая идеология), либерализма (экономическая идеология) и консерватизма (корпоративная идеология).
|
|
|
|
|
|
Не стоит думать, что нелокальность сознания имеет исключительно деструктивное значение. На самом деле, положительные эффекты, вызываемые этой особенностью, гораздо важнее. Именно они, к примеру, позволяют социумам крайне быстро восстанавливаться после катастроф – когда общий «деструктивный дрейф» сменяется конструктивным подъемом. На самом деле, именно с нелокальностью связан, например, быстрый переход от состояния Гражданской войны к мирному строительству в нашей стране 1920 годов.
|
|
|
|
|
|
Мы не против, чтобы нас не любили, и не возражаем, чтобы даже местами ненавидели – мы против тихого остывания общественного сознания и погружения его в анабиоз. Как наши "друзья" пытаются свести все к игре на их площадке, приписывая нам упрощенные мотивы: переделы, отжимы, конкуренцию. Мы из другой лиги, но готовы поиграть и по чужим правилам. Мы победили в любом случае. Если наша политическая смерть станет ценой улучшения ситуации – мы победили.
|
|
|
|
|
Почти две тысячи лет назад римский император Марк Аврелий сказал: «Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней». С этим трудно не согласиться, потому как характер и содержание наших мыслей управляют нашими поведенческими мотивациями и поступками, а, следовательно, определяют характер и содержание нашего бытия, подтверждая тем самым верность высказывания. Качественное состояние окружающей действительности представляется следствием коллективных мыслей и соответствующих им действий людей.
|
|
|
|
|
|
Роль эзотерических знаний в глобальном управлении. Значение эзотерических знаний в государственном управлении. Для понимания истинной картины мироздания нельзя разделять целостное знание о нём на части, представленные сегодня в виде нескончаемого «калейдоскопа» различных (разобщенных, неполноценных) научных направлений и эзотерических учений, сложить из которых верную «мозаику» понимания природы этого мира не представляется возможным.
|
|
|
|
|
|
Вместе с этим в псевдоинтеллектуальных кругах и вообще везде, где есть претензия на высокоумие, возникла мода на сложные слова и словосочетания. Так, одна из «евразийских» брошюр была снабжена подзаголовком: «Философский метафизический компендиум экстраординарных откровений запредельного знания». А вот анонс к выставке «современного художника» Панасенко: «Пустотные и безреферентные, на первый взгляд, «портреты», в процессе всматривания превращаются в дагерротипы субъективных перверсий, демонстрируя такую наиболее интимную стратегию отношения к образам массового потребления, как психоз...»
|
|
|
|
|
| |
| |
Одна страница
|
| |
|
|